انجمن گفتگوی گلستانه
گلستان ۲۴

اگر اين نخستين بازديد شماست نام نويسي کنيد ، چرا نام نويسي ؟

  • استفاده از فايل هاي پيوست به صورت نامحدود
  • بحث و گفتگو در رابطه با موضوعات انجمن
  • دسترسي به بخش هاي ويژه مخصوص کاربران سايت
  • شرکت در مسابقات با جوایز ویژه
  • ورود به حساب کاربري


    موارد ديگر را ببين


    بازيابي اطلاعات کاربري شما از طريق دکمه هاي زير قابل انجام خواهد بود

    نام نويسي فراموشي گذرواژه فراموشي گذرنامه

    نمایش نتایج: از 1 به 1 از 1

    1. #1
      کاربر فعال
      424 امتیاز ، سطح 3
      25% کامل شده  امتیاز لازم برای سطع بعدی 226
      دستاورد ها:
      پست 1موضوع 2

      تاریخ عضویت
      -مهر-۱۳۹۶
      شماره عضويت
      25789
      نوشته ها
      93
      اعتبار
      10
      امتیاز
      424
      سطح
      3
      تشکر
      0
      تشکر شده
      0 بار در 0 پست
      مدت زمان فعالیت
      5 ساعت 9 دقیقه 3 ثانیه

      زنان گمنام در دفاع مقدس؛ پلی ابدی میان زنان عاشورایی و مجاهد

      در این میان از برجسته*ترین مشخصه*های نهضت عاشورایی امام خمینی، هویت بخشی به زنان بود؛ یعنی در زمانی*که انقلاب جنسی دهه هفتاد، دنیا را تحت سیطره اقلیت زرمدار و زورمدار قرار داده بود و به قول نیچه خدا مرده بود و زنان ابزار جنسی سرمایه*داران برای مطامع و منافع آن*ها مورد سواستفاده قرار می*گرفتند و از بعد جنسی به آن*ها نگاه می*شد، انقلاب عاشورایی امام خمینی(ره) به زن حیاتی دوباره داد به گونه*ای که در جایی ایشان گفته بود: «از دامن زن مرد به معراج می*رود.» که نشان از جایگاه زنان در حفظ و بقای انقلاب اسلامی در مقابل حوادث مختلف بوده است.






      حضرت زینب الگویی برای زنان مقاوم ایرانی


      در روز عاشورا حضرت زینبسلام الله علیها خطاب به امام حسین سلام الله علیه فرمود: « حسین جان! خواهرت بمیرد و صدای غربتت را نشوند. خواهرت بمیرد و صدای “هل من ناصرت” را نشنود. این*قدر مگو یار نمانده است و غریبم. حسینم! هنوز عباس را داری. هنوز هم بچه*های زینب سربازان تو هستند. اصلأ بچه*های خودم را با عشق شما بزرگ کردم. آن*ها را بزرگ کردم تا جان خود را فدای دین و امام زمانشان کنند.» بچه*های بانو زینب سلام الله علیها لباس رزم پوشیدند و نزد دایی آمدند. وقتی بچه*ها به میدان رفتند، مادر به خیمه*ها رفت و از خیمه*ها بیرون نیامد، حتی وقتی که به شهادت رسیدند، هر چه نگاه کردند دیدند که زینب از خیمه*ها بیرون نیامد تا نکند امامش شرمنده شود. نمی*خواست که حسین نگاهش به او بیافتد و خجالت زده شود….

      بار دیگر تاریخ تکرار شد و وقت امتحان رسید این*بار پایداری و شکیبایی زنان ایرانی و نقش روشنگری و صبوری آنان در طول دفاع مقدس جلوه‎ای از صبوری و پیام*رسانی قافله اسیران کربلا گردید؛ زنان که با پیروی از مکتب عاشورا و پیام*رسان آن زینب کبری سلام الله علیها حماسه*های فراموش*نشدنی آفریدند و به جهانیان نشان دادند که هویت واقعی زن چیست و چه جایگاه رفیعی دارد و نمی*توان و نباید آن را ابزار جنسی یه عده فرصت طلب و سرمایه*دار دانست.




      زنان افتخار آفرین دفاع مقدس


      در طول هشت سال جنگ تحمیلی که عراق با همراهی ۴۴ کشور علیه ایران تازه انقلاب کرده، وارد جنگی نامتقارن شد؛ زنان در کنار مردان آستین همت بالا زدند تا هر چند جنگ به آن*ها واجب نبود، ولی به اندازه توانی که دارند از کشور خود دفاع کنند و این*که در وقت انجام تکلیف باید از همه چیز گذشت و اجازه تعدی به دشمن نداد. نمونه*های بسیاری از زنان دلیر و شجاع ایرانی داریم که در مقابل دشمن بعثی ایستادند؛ زنانی چون “فرنگیس حیدرپور” بانویی از روستای «گورسفید» گیلان*غربی همان دختر جوانی که با شروع جنگ هنوز رخت عزای برادر شهیدش را به تن داشت که خبر شهادت اعضای خانواده*اش را در حادثه اصابت گلوله توپ دشمن به اتومبیل حاملشان می*شنود با تبرش نیروهای کماندوی عراقی را شکست داد چند نفر را کشت و چندنفر را اسیرکرد گرفته و حالا که گرد پیری بر موههای سرش نشسته افتخار می*کند توانسته در زمان جنگ با دفاع از خود و میهن اسلامی تا اندازه*ای دین خود را به نظام اسلامی ادا کند و می*گوید: «اگر دوباره کشورم مورد تجاوز دوباره قرار گیرد باز هم همانند گذشته آماده هر فداکاری و شهادت هستم.» و همین روحیه شهادت*طلبی*ها بود که امام خمینی(ره) را به پیروزی مطمئن می*ساخت و می*فرمود: «من هر وقت بانوان محترم را می*بینم که با عزم و اراده قاطع در راه هدف ما حاضر به همه طور زحمت بلکه شهادت هستند، مطمئن می*شوم که این راه به پیروزی منتهی می*شود.»

      شخصیت*هایی مانند “معصومه آباد” و “زهرا حسینی” هم که داستان زندگی*شان در کتاب*های «من زنده*ام» و «دا» درچند سال اخیر به شدت مورد اقبال عمومی قرار گرفته است؛ تنها زنان انگشت شماری هستند که به واسطه رسانه*ها می*شناسیم. قدرمسلم نمونه*هایی از این دست بسیارند و ما برای معرفی این شیرزنان کم کاری کرده*ایم.






      زنان حماسه*ساز گمنام


      همان طور که گفتیم زنان زیادی درطول دفاع مقدس از خود رشادت نشان دادند که کمتر شناخته شده*اند و یا اصلأ آن*ها را به نسل کنونی و دختران امروز معرفی نکرده*ایم. نمونه*های گمنام و غریبی که هنوز معرفی نشده*اند؛ زنانی* که با حمایت و پشتیبانی در نبرد، تهییج و تشویق مردان به حضور مداوم در جبهه، مراقبت از کودکان و حفظ خانواده، پرستاری از مجروحان و مداوای زخمی*ها، قبول مسئولیت و انجام وظیفه به*جای مردان و فراغت ایشان برای شرکت در جنگ از جمله عوامل مهم تأثیر مستقیم بر روحیه رزمندگان وسرنوشت جنگ بودند. مانند مرحومه “عصمت خامه*چین خیابانی”، که همسر شهید “عبد الزهرا کاشی” و مادر ۷ شهید است؛ بانویی که تصویر قبرش هم در فضای مجازی منتشر شده و روی آن اسم هشت شهید از جمله همسرش را حک کرده*اند. کمر عصمت خامه چین خیابانی، مادر شهیدان کاشی زیر بار غم خم شد اما مثل یک کوه استوار غم را به روی خودش نمی*آورد و شاید اصلأ نمی*دانست برای کدامشان گریه کند در همه این سال*ها هیچ*کس برای دلجویی از این بانو در خانه*شان را نزد تا آن*که در غربت و گمنامی مادر شهیدان کاشی بعد از سال*ها رنج و غصه از دنیا رفت.





      بسیجیان خمینی


      اصطلاح زیبا و با معنای «بسیجیان خمینی» نام سیر نمایشگاهی انجمن شهید “ادواردو آنیلی” است که به نمونه*های اززنان عاشورایی دفاع مقدس اشاره کرده است؛ مصادیقی که باعث غرور افتخار ملی هستند اما متأسفانه کمتر به این نمادهای هویتی پرداخت شده است. نمونه*ای از این سیر بانویی تبریزی است که فرزندش را به جنگ فرستاد و پس از شهادت او همسرش را راهی جبهه*ها کرد که همزمان با شهادت او خودش در حج خونین سال۶۰ به شهادت رسید و یا در کاشان “مادر شهیدان بارفروش” نیز از دیگر مصادیق زینبی است که انجمن شهید ادواردو آنیلی در نمایشگاه خود به آن اشاره کرده است در متن این نمایشگاه می*خوانیم: ” این مادر پس از آن*که چهار پسرش را به جنگ فرستاد تا ادای وظیفه کنند و همه آن*ها به شهادت رسیدند چون چیزی برای اهدای به انقلاب اسلامی و امام خمینی نداشت، به نهضت سواد آموزی رفت و تا نه کلاس درس خواند تا توان مطالعه داشته باشد پس از آن به عنوان هادی سیاسی جلسات خانگی زنانه را در تأمین اهداف انقلاب و حقایق موجود تشکیل داد و به نوعی این مادرشهید همچنان ادامه دهنده راه زینبی بعد از جنگ است تا پیام شهدا و انقلاب را به نسل امروز برساند همان کاری که زنان پس از واقعه کربلا دنبال کردند. این گمنام*ها کم نیستند فقط کافی است در تاریخ هشت ساله دفاع مقدس نگاهی اجمالی بیندایم تا از هر گوشه*ای از ایران اسلامی زنان مجاهد عاشورایی را پیدا کنیم.





      کلام پایانی


      با بررسی مظاهر عاشورایی در دفاع مقدس، وجوه اشتراک این دو نهضت و دو نمونه بزرگ تاریخی را باز می*یابیم. به دلیل پیوندی که انقلاب اسلامی با نهضت عاشورا دارد تأثیرپذیری زیادی هم از آن داشته است؛ چنان*چه با وجود سختی*ها و مرارت*های هشت ساله جنگ تحمیلی، باعث بلوغ معنوی و اعتقادی بسیاری شد.
      زن*هایی که تا قبل از آن نماد صرف احساسات و عواطف بودند به وقت لزوم زمانی*که جنگ با صدای پرواز هواپیماهای جنگی آغاز شد آنان نیز چون مردان اسلحه بر دوش گرفته و به مقابله با دشمن شتافتند و در این راه طاقت*فرسا شهید، زخمی و آواره هم شدند. براستی هر جامعه*ای که از نهضت عاشورای حسینی الگو بگیرد، یقینأ بعد از سختی، طعم شیرین رستگاری و پیروزی را خواهد چشید.
      منبع:
      باحجاب دات کام
      www.bahejab.com

      http://www.bahejab.com/389/پلی-ابدی-...-و-مجاهد



    مجوز های ارسال و ویرایش

    • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
    • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
    • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
    • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
    •  

    انجمن گفتگوی گلستانه در تلاش است بهترین ها را برای شما به ارمغان بیاورد

    طراحی و انتشار قالب توسط : ویکی وی بی | تبدیل سیستم: M!lad